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尚意性灵

添加时间:2011-03-30 18:53:37 点击:1520次

花鸟传我情;
山水表我意;
人物寄我思……
这是何炜从QQ上发过来的句子。我一向知道他的聪明和学养,就势顺藤摸瓜来完成这篇文章。
尚意,借个别关键地方的点睛之笔刻画人物的创作方法在中国文人画中源远流长,这的确是非常高妙了。何炜很是欣赏那些吃进去的是草,挤出来的是奶的画家。我是从他口中听到了生发一词,我就知道他的生活中就必然没有一看到眼里就迫不及待原模原样录在纸上的所谓创作。
刘文西老师天纵其才,突破性地解决了中国人物画在造型和传神上的匀兑问题。我看着何炜的人物画,却在思考另一个关于形式和内容的问题。
大体上画画需要有个模特儿,画出来的画让人能看到模特儿,这种状态我以为还没有达到艺术创作上的自由、自然之境。书画同源也同理,写的字如果让人看到了别人的影子说明自己还没有独立的面目,画人物如果只以追求达到照相机的效果为最终目的,终会沦为技术匠人。借何炜的话说就是在错误的路上越走越远。
写意说的提出,为中国绘画开辟了极为广阔的天地,人物画当然也不例外。一千个读者,就有一千个哈姆雷特。我想说的是,一千个艺术家,也有一千个哈姆雷特。每个可以入画的人物身上,举手投足嬉笑怒骂等各种状态下所表现出来的风神气度是不一样的,一个高明的画家会把同一个人画得看上去很不一样,若干个高明的画家也会把同一个人画的看上去颇不一样。所谓道最终生了万物的哲学,是这一现象的源头。
于是我恍然大悟,中国艺术最注重个人精神上的独立,思想上的创新。这些特质淋漓尽致地挥洒在画家何炜们的作品中。同时印证着阴阳相生的哲理,情感和思想奔放如火的画家,看上去却往往谦逊而和气。

 
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